(٢٠٨: ذكر المهدى (ع) ونعوته وحقيقة مخرجه وثبوته) للحافظ أبى نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق بن موسى بن مهران الأصفهاني المتوفى (٤٣٠) كذا نقل عنه السيد بن طاوس في طرائفه، ولعله بعينه ما مر بعنوان الأربعين في أمر المهدى (ع).
(٢٠٩: ذكر النبي والصخرة والراهب وطرق ذلك) لأبي العباس أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة المتوفى (٣٣٣) ذكره النجاشي.
(الذكرى) للشهيد محمد بن مكي. يأتي بعنوان ذكرى الشيعة.
(٢١٠: الذكرى) في ذم الخمر وقبح شربه وسوء عاقبته من الأدلة العقلية والشرعية، لأبي نصر الأمير صدر الدين الصغير محمد الأمير غياث الدين منصور الحسيني الدشتكي ابن الأمير صدر الدين الكبير الذي توفى (٩٠٣) فرغ من مسودته (ع ١ - ٩٦١ = ذكرى) ومن تبيبضه يوم الغدير (٩٦٢) وبعد اتمام البحث في الخمر شرع في ذم البنج الموسوم " بخمر العجم " ثم في الشطرنج ثم الطنبور وسائر التغنيات، وأورد في الروضات في ص ١٤٠ وص ٦٧٠ جملة عن عبارات هذا الكتاب بعينها، وذكر ان نسخته المقروة على المصنف وعليها خطوطه وبلاغاته موجودة عنده. أوله بعد الخطبة [وبعد فان العبد المسرف الخاطئ الجاني.. تقبل الله توبته لما رأيت أكثر أهل زماني.. منهمكين في هذا الشرب..] (١) اعصار الان عند السيد محمد علي الروضاتي.
(٢١١: ذكرى أبى جعفر محمد بن الإمام أبى الحسن على الهادي " ع ") المدفون قريبا من بلد بين الدجيل وسامراء. للشيخ علي بن الشيخ حسن بن شيخنا الشيخ علي الخاقاني النجفي، رتبه على ثلاثين بابا في (٧٧ ص) فرغ منه (١٣٦٥) وعرضه على فقرضته.
(ذكرى الامام المجدد الشيرازي) اسمه " سبائك التبر " يأتي في حرف السين.
(٢١٢: ذكرى الأمة في أحوال الأئمة) ووفياتهم في مجلدين أولهما في أحوال الخمسة

(١) قال صاحب الروضات (ص ٦٦٩) ان سبب تأليف هذا الكتاب ان المؤلف كان يشرب الخمر أولا فاتفق يوما أن دخل أخوه المير شرف الدين على والده المير غياث الدين منصور واخذ في التشنيع على قبايح أفعال أخيه المير صدر الدين وقال: انه وضع دنان الخمر على قبر جده المير صدر الكبير وشرب منها وجنابك غير خبير.. فقال في جوابه جناب المير - تنبيها على كون ما ذكره معللا بالغرض -: اصنع أنت أيضا مثل ما صنعه أخوك واشرب مما يشربه. ثم لما خلى المجلس دعى ولده المير صدر الدين إلى الخلوة واخذ معه في الموعظة والنصيحة.. فكان هذا سبب توبته النصوح وتركه الصحبة والصبوح.

(٣٨)